Vídeo: Negros emergentes

O vídeo abaixo é uma matéria retirada do Jornal da Record que fala um pouco sobre a emergência dos negros da classe c, alguns exemplos de profissão e visões panorâmicas de como isso vêm ocorrendo.

Podcast: Negros e a Classe C em Dados

Os negros são os grandes protagonistas na nova classe média no Brasil. Segundos dados do Data Popular, divulgados em dezembro do ano passado, a população negra que está na classe C passou de 34% para 45% de 2004, até os dias atuais. Apesar de movimentar 673 bilhões de reais, por ano na economia do país, os negros não estão inseridos nas oportunidades do topo da distribuição de renda.

A pesquisa revela ainda, que os negros fazem parte apenas de 20% da fatia que ganham mais de 10 salários mínimos comprovando a tese de que os maiores cargos e empregos são ocupados pela população branca. A mesma porcentagem (20%) são de afrodescentes que cursam uma pós-graduação.

Ensaio Fotogáfico: Edleusa de Jesus Sena

Edleusa de Jesus Sena, negra, trançadeira, integrante da nova classe C brasileira.

Aprendeu a trançar cabelos há 12 anos quando morava em Angola e hoje a prática é sua fonte de Renda.

Trabalho de Edleusa

Edleusa em ação

Trabalho de Edleusa

Formada em Administração e Comércio Exterior passou em um concurso para ser funcionaria publica federal, mas afirma que não vai deixar seu dom de lado.

Revisionismo: o racismo é maior que o preconceito social

         Segundo dados do IPEA, Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada, a maioria das pessoas que ascendem para a classe C é negra. Um total de 10% da população afrodescendente passa a ter uma faixa salarial entre R$ 2.000,00 e R$ 4.000,00 a cada dez anos. E pesquisas recentes do IPEA indicam que a classe média, como é popularmente conhecida, poderá ser chamada “preta”, haja vista a quantidade de 70% de negros na pobreza e a possibilidade desses ascenderem financeiramente.

Influentes nomes do pensamento sociológico e membros de movimentos negros como Fernando Henrique Cardoso, Florestan Fernandes e Oracy Nogueira afirmam ser o fator racial o principal entrave para a mobilidade social no Brasil. E embora haja nas sociedades predominantemente capitalistas como a brasileira, a supervalorização do status social de um indivíduo e a capacidade de ostentar bens materiais desse, deve-se levar em conta a hipótese de que a classe social não pode sobrepor-se a outros fatores como origem étnica ou a crença religiosa, que são previamente estereotipados pela sociedade, independente do poder aquisitivo dessas pessoas. Deste modo, mesmo a ascensão social do negro, não minimiza o preconceito racial, pois a presença do elemento de cor em um meio social “impróprio à sua origem étnica” contribui para aumentar ainda mais a discriminação. Logo, para esses cientistas sociais, a constituição da nação brasileira está estruturada, dentre outros pilares, a partir do mito da democracia racial.

Estudos opõem-se a tese de que o racismo está necessariamente relacionado à pobreza. Mesmo possuindo uma situação econômica privilegiada o negro é vitima de preconceito. Florestan Fernandes, pesquisador da relação entre classe e raça no Brasil, nos fala:

“Existem duas barreiras na sociedade brasileira que são muito fortes. Uma é social, a barreira de classes, que o homem branco vence quando ele consegue uma oportunidade de se escolarizar, se profissionalizar, de “subir” socialmente. Já o negro tem a barreira social e a barreira racial. Ele tem duas barreiras a enfrentar e a vencer. Por isso é que classe e raça estão tão interdependentes. E depois do negro conseguir êxito na profissão, ele ainda precisa lutar por sua autoafirmação como pessoa. Foram, por exemplo, os homens e mulheres negros de classe média que descobriram as manifestações mais chocantes do preconceito e da discriminação.” (FERNANDES, 2004)

Em sua pesquisa de doutorado, denominada “Negros de classe média em São Paulo: estilo de vida e identidade negra”, o antropólogo Reinaldo da Silva Soares busca relacionar identidade racial, identidade de classe e estilo de vida. Soares entrevistou vinte e quatro negros de classe média, todos ligados a grupos organizados em torno da questão racial, se a sua condição social privilegiada os faria imunes à discriminação. O resultado foi unânime: todos os entrevistados afirmaram que mesmo tendo um padrão de consumo considerável, são discriminados.